До самого начала ХХ века о памиро-гиндукушской форме бытования исмаилизма не было известно практически ничего. Обычно, и вполне справедливо, начало научного изучения памирского исмаилизма и его учения связывают с экспедициями и трудами графа А.А. Бобринского и А.А. Семенова, а также А.Е. Снесарева. Но в этом ряду существует еще одно имя, к сожалению, почти забытое и малоизвестное. Это барон Анатолий Александрович Черкасов (1875–1942), в 1901-1905 гг. занимавший должность сначала драгомана (переводчика), а затем секретаря Императорского Российского политического агентства в Бухаре.
Во время своих двух командировок на Памир в 1904 г. и 1905-1906 гг. А.А. Черкасов собрал интереснейшие и уникальные сведения о памирском исмаилизме, ишанах, местном исмаилитском населении, его обычаях и образе жизни, ситуации в регионе. Рассмотрение основных положений, сообщаемых А.А. Черкасовым, помогает получить новые данные о памирском исмаилизме и повседневной жизни памирских исмаилитов начала ХХ века. Сообщается целый ряд сведений, отражающих особенности учения памирского исмаилизма, и то насколько эта форма бытования исмаилизма своеобразна по сравнению с другими формами бытования ислама. Благодаря этому также возможно показать особенности отношения имама исмаилитов Ага-хана III к политике Российской империи и Англии в регионе и взгляд российских чиновников на население Памира, памирских исмаилитов и исмаилизм в целом, что вносит дополнения к сведениям А.А. Бобринского, А.А. Семенова и А.Е. Снесарева.

Лектор: Ойбек Анварович Махмудов — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Академии наук Республики Узбекистан.